Este fim de semana A Odisseia é notavelmente fiel a uma história que provavelmente remonta a mais de três milênios. O roteirista e diretor Christopher Nolan faz muitos ajustes no material devido à necessidade do cinema moderno – sem mencionar o limite de tempo embutido de três horas imposto pelos pratos de projeção IMAX de 70 mm – mas a maior parte do que Homer eventualmente escreveu de uma tradição oral no século VIII aC está aqui. Os ciclopes, as sereias, o velho Tirésias cego e muito mais.
O que mudou foi como Nolan, sempre racionalista, interpreta o material e o reflete à sua própria imagem. Como muitos dos protagonistas anteriores do cineasta, e talvez o mais assustadoramente J. Robert Oppenheimer, o Odisseu interpretado por Matt Damon é outro grande homem que sente maior vergonha devido à forma como seu célebre gênio foi usado para matar milhares de pessoas em uma cidade agora morta. E os horrores desse ato devem ser reconciliados com o homem, inclusive como marido e pai, antes que ele conquiste o direito de voltar para casa.
Isso está de acordo com muitos canais que percorrem o trabalho de Nolan, como o rio Styx. No entanto, a mudança mais marcante na vida de Nolan Odisseia não é que ele fez outro filme sobre um herói imperfeito que sente falta da esposa; é que ele usa uma história que antecede Cristo em séculos para discutir o que está acontecendo em nosso mundo moderno do século 21 agora – e como, como os gregos micênicos e aqueus em A Odisseiaa nossa civilização está perigosamente perto de cair num precipício autoprojetado.
Como detalhamos em outro lugar, a maior adição de Nolan ao texto de Homero é a inclusão do(s) Povo(s) do Mar como uma ameaça vagamente sinistra fora da tela. Eles são sussurrados por Penélope (Anne Hathaway) e Telêmaco (Tom Holland), e são uma ameaça agourenta quando um estranho ao longo do Egeu pergunta ao braço direito de Odisseu, Euríloco (Himesh Patel), se eles são “o povo do mar”.
Estas “pessoas” não estão em Homero, mas estão na história real da Grécia e do Oriente Próximo; uma coleção misteriosa de culturas e tribos que, dependendo de quem você pergunta, apressaram ou causaram o colapso da Idade do Bronze ao saquear cidades-estado ao longo do Mediterrâneo, desde os hititas na atual Turquia até os gregos micênicos. Só o Egipto foi capaz de resistir e derrotar o “povo do mar” (é também por isso que sabemos que eles existem e têm esse nome sinistro). Seu mistério foi escrito em templos e registros egípcios. Por outro lado, toda a história registrada dos hititas simplesmente cessa. Enquanto isso, a civilização grega (de certa forma) sobreviveu, mas ainda foi uma ocorrência apocalíptica para aqueles que permaneceram, com condições que regrediam a uma cultura mais rústica e primitiva, sem palavra escrita ou história. Foi a Idade das Trevas grega e durou mais de 300 anos.
Nolan pega esse mistério histórico catastrófico e o adapta aos seus propósitos, vinculando-o diretamente a Xêniaum conceito grego antigo que se traduz aproximadamente como “amizade de convidado” ou “amizade ritualizada”. Em Nolan Odisseiaeles chamam isso simplesmente de “lei de Zeus”, e é a ideia de reconhecer a humanidade compartilhada e o parentesco em estranhos de terras distantes. Além disso, exige um imperativo político e moral tratar os hóspedes com honra, respeito e gentileza. É o ancestral da fé cristã “faça aos outros o que gostaria que fizessem a você”, ou a mais modernizada “Regra de Ouro”.
Na época de Homero e da antiguidade, isso pode ter sido parcialmente implementado porque havia o medo de que o estranho que você intimida ou menospreza pudesse ser um deus disfarçado, ou o próprio Odisseu retornasse (um conceito que também se traduz em parábolas sobre bons samaritanos), mas foi também um gesto ético e até pragmático. Politicamente, não será melhor construir pontes com terras estrangeiras do que construir muros ou torres de cerco?
Xênia é um elemento crucial do poema épico original de Homero, mas Nolan é o primeiro adaptador, pelo que sei, que reconhece a hipocrisia de Odisseu sobreviver devido à cortesia e hospitalidade de bons anfitriões como os feácios, mas somente depois de quebrar a lei de Zeus, oferecendo um presente de paz aos troianos e depois usando-o para escravizar, estuprar e matá-los em suas camas.
O caminho A Odisseia Neste cenário, como Oppenheimer inaugurando a Era Atômica sob as nuvens em forma de cogumelo de Hiroshima e Nagasaki, Odisseu deu permissão aos seus colegas gregos para rejeitarem a lei de Zeus, um dos seus ritos mais sagrados de civilidade e companheirismo. Isso inclui seus colegas veteranos da Guerra de Tróia que são “confundidos” com o Povo do Mar enquanto queimam uma vila ou mais tarde ameaçam executar Circe (Samantha Morton) como uma bruxa depois que ela revelou a verdadeira natureza animalesca desses homens. Mas é ainda mais transparente nos homens mais jovens que nunca viram as grandes torres de Tróia e, em vez disso, foram criados com histórias do seu colapso ardente.
A lei de Zeus determinava que estranhos como Odisseu disfarçado de mendigo deveriam ser tratados com empatia e humanidade, mas os pretendentes legítimos que não lutaram em Tróia, mas que procuram desfrutar de seus despojos casando-se com a esposa que Odisseu deixou para trás, prefeririam espancar e ridicularizar o mendigo do que dar-lhe um pedaço de comida pela qual nunca pagaram. Antinous, de Robert Pattinson, é uma obra particularmente especial: chorão, caprichoso, vaidoso e uma diva que quase engasga de alegria com o veneno em sua garganta enquanto cuspiu, “Imundo mendigo-GAR!”para Odisseu disfarçado.
Nolan e Pattinson parecem ter um dia de campo desenvolvendo a mais repugnante colecção de vícios que cada vez mais se tornam virtudes numa Grécia pós-Guerra de Tróia – e não podemos deixar de ver ecos em fraquezas semelhantes que se transformaram em activos políticos no século XXI.
Em Homero OdisseiaAntínous também é um esnobe egoísta e auto-engrandecedor, mas não tem uma história real com Odisseu. No filme de Nolan, aprendemos que Antinous foi essencialmente convocado para lutar na Guerra de Tróia, mas comprou sua saída fazendo com que seu pobre filho de pastor, Sinon (Elliot Page), fosse em seu lugar. Isto não está em Homero, e Sinon só apareceu nas histórias da Guerra de Tróia séculos depois. Odisseia. No entanto, não é preciso apertar os olhos para reconhecer paralelos com os líderes modernos e os autoproclamados homens fortes que também evitaram o recrutamento na sua juventude, confiando na sua riqueza e ligações.
Esses homens não lutam em guerras, mas são rápidos e ansiosos em procurar os filhos de outras pessoas para cometerem violência em seu nome, ao mesmo tempo que se entregam ao luxo pago por outros, e talvez olhando maliciosamente para a esposa de outro homem. Antinous, de Pattinson, é uma caricatura deliciosamente grosseira de líderes modernos que se escondem atrás de suas mesas de banquete e pilares enquanto exigem que seus subordinados morram em seu nome. E quando chega sua hora no filme de Nolan, é com a fala adicional de Nolan que Odisseu procura “devolver sua vergonha”.
Tal como Antínous na Grécia de Nolan, tal violência arrogante está em ascensão hoje. Valores que antes eram considerados sagrados ou institucionalizados foram marginalizados ou minados pelos bajuladores e oportunistas que sempre ocupam a corte nas suas festas. Até Elon Musk, o crítico mais rico e proeminente de Nolan Odisseiaridicularizou o filme ao amplificar publicações nas redes sociais que afirmam que este irá “destruir a civilização ocidental”, ao mesmo tempo que o trilionário nascido com uma colher de prata na boca lamentou na imprensa que “a fraqueza fundamental da civilização ocidental é a empatia”.
Um dos pilares de 3.000 anos de idade Xêniae os fundamentos da civilização ocidental, incluindo a de Homero Odisseiaé agora visto como uma “fraqueza fundamental” pelo homem mais rico do mundo e pelos seus companheiros de viagem que afirmam estar a proteger o Ocidente. Outros podem dizer que a estão pervertendo como Antínous na outrora grande casa de Odisseu. Eles certamente recuam em partilhar os seus restos, tal como Musk estava entusiasmado com a ideia de colocar a USAID “no picador de madeira” durante o seu breve período no governo, uma acção que, segundo um epidemiologista da Universidade de Boston, já causou a morte de cerca de 600.000 pessoas. A maioria deles crianças.
Anteriormente em A Odisseia filme, Penélope e o jovem Telêmaco conversam sobre os povos do mar e o futuro de sua cultura micênica. Telêmaco zomba que qualquer um poderia destruir seu mundo. Basta olhar para a ótima casa deles! No entanto, o edifício não é o que torna uma civilização grande, afirma a sua mãe, são as pessoas que estão dentro dele, os seus valores, os seus valores. moralque lhe dão significado.
Ao quebrar a lei de Zeus com os troianos e assassinar mulheres como a jovem troiana (Zendaya), que se torna a própria imagem de Atenas na mente de Odisseu, Odisseu venceu uma guerra, mas deu permissão à sua sociedade para se desviar de sua decência. Ele ajudou a criar um mundo onde chacais como Antinous ascendem ao poder e aos altos salões, e a empatia por estrangeiros, cães idosos e até mesmo um humilde mendigo é tratada com desdém e hostilidade.
Na mente de Nolan, isso criou o “Povo do Mar” e foi a morte de uma civilização há 3.200 anos. E pode fazer isso de novo.
