Quando Cromwell disse que a acusação de falta de fé de Dorothea o havia destruído, ele não estava errado. Sem as palavras dela soando em seus ouvidos e assombrando seus pesadelos, ele poderia ter feito escolhas mais pragmáticas neste episódio e priorizado sua segurança acima de sua consciência. Em vez disso, a necessidade de provar a si mesmo que existe é tanto a fé quanto a verdade em Cromwell levaram Cromwell a assumir algumas posturas incomumente perigosas que o colocaram no caminho de se tornar inimigo de Henrique.
O novo conflito dos dois homens estava evidente no figurino de sua cena de xadrez. Sentados um em frente ao outro, Henry estava vestido de branco e Cromwell, de preto. Eles podem muito bem ter repetido as roupas na audiência de John Lambert, tão opostas eram suas atitudes. Henry queria que Cromwell fosse seu cão de ataque e destruísse o protestantismo herético de Lambert entre os dentes de seu advogado. Cromwell, compartilhando as crenças de Lambert sobre a transubstanciação, sobre as mulheres clérigas, sobre o casamento de padres…, arriscou a ira de Henrique e recusou a luta. Como Lambert e Thomas More e qualquer outro mártir por uma causa, Cromwell escolheu os seus princípios em vez da sua sobrevivência, reconhecendo o seu erro mesmo quando o cometeu.
Foi um erro? Para os não-crentes na vida após a morte, com certeza. Mas para um 16o teísta do século ameaçado de tantas direções que seu primeiro ato ao acordar é desembainhar uma faca, talvez agir com sua consciência seja o único movimento de Cromwell agora. Ele já está falando como se seus dias estivessem contados – “Deixe-me viver um ano ou dois”, disse ele a Risley, e ele veria tudo concluído – seu único objetivo agora é garantir que o trabalho de reforma dos últimos sete anos possa ‘ não será desfeito. Para esse fim, ele está a apontar para os polacos e para os Courtneys, prometendo fazer cair as grandes famílias católicas como parte do seu grande descostura papista. Tanto trabalho para fazer em cada vez menos tempo, e com uma potencial invasão católica francesa e espanhola respirando no seu pescoço.
Foi a consciência religiosa a razão pela qual Cromwell deixou o leito de morte de Jane Seymour quando ela estava lendo a Última Unção com todas aquelas bugigangas romanas brilhantes, ou foi raiva ou tristeza? Sua explosão perigosa sobre Jane estar mais bem servida se o marido dela se sentisse baseado em todos os três. Deve ter sido informado por ele ter sabido recentemente da morte da mãe de Jenneke, Anselma – uma mulher que ele amava e, como Jane, teria adorado ter salvo. Quando homens poderosos se sentem impotentes, tornam-se perigosos e imprudentes.
E assim para Henry. A representação de Henry neste drama é astutamente brilhante. Damian Lewis não o interpreta como um tolo, mas como um homem cheio de vaidade. Vimos isso na cena de abertura da revelação do retrato de Holbein e na sua raiva pelo facto de a Inglaterra (e, portanto, o seu eu principesco) ser tão pouco considerada na aliança França/Espanha. O protesto de Henrique de que “caminharia até Jerusalém” se isso salvasse sua pérola Jane também foi bastante prejudicado pela velocidade com que ele adicionou Maria de Guise à lista de desejos de sua próxima esposa. Sem se aproximar da caricatura, Lewis e sua equipe criaram um Henry que oscila entre o aterrorizante e o patético e que convence em todos os pontos do arco do pêndulo. Que figura ele também corta! Essas roupas são monumentais.
Cortando uma silhueta muito menor estava Jenneke, que veio para a Inglaterra para salvar seu pai, descobrimos. Ao saber da ameaça representada pelos rebeldes do Norte, ela ofereceu-se para levá-lo de volta a Antuérpia e longe desta vida escultural que ele construíra. Porém, como ela, ele não se mexia. Quando você é o homem do rei e está com tempo emprestado, licenças sabáticas e licenças médicas não são uma opção.
As fantasias, porém, são. É exatamente isso que é o sonho da Abadia de Launde de Cromwell. Ao observar Jenneke deixar a Inglaterra, imaginou-se caminhando pelos jardins edênicos da antiga abadia, passando por seus apicultores ocupados e vendo sua filha esperando por ele na porta. É um idílio atraente, uma versão mais grandiosa dos planos de aposentadoria da apicultura de Sherlock Holmes em South Downs, e compreensível para um homem tão assombrado e tão caçado. Quando a morte de Cromwell eventualmente ocorrer neste excelente drama, poderia ser muito pior do que repetir aquela cena dele voltando para casa, para Jenneke, com o som das abelhas do verão zumbindo em seus ouvidos.
Um tipo diferente de agitação afligiu Cromwell nas cenas finais, provocada pela doença e pelo retorno daquele persistente mosquito Stephen Gardiner, o bispo de Winchester. (Para quem se sente tão desorientado quanto Cromwell, o papel de Alex Jennings foi interpretado por Mark Gatiss na primeira série.) A antiga secretária de Wolsey é há muito tempo inimiga de Cromwell, e agora o agitador supremo está de volta ao tribunal e sussurrando escândalo.
Não apenas sussurrando, na verdade, mas dizendo isso claramente em um jantar chique oferecido pelo arcebispo de Canterbury. Gardiner e seu amigo dispéptico Norfolk acusaram Cromwell de ter cometido assassinato por envenenamento de Wolsey – para melhor desacreditar o Lorde Chanceler e pintá-lo como uma ameaça ao rei. “Ele não era um senhor naquela época”, fungou Norfolk, apontando a falta de pedigree de Cromwell como sua maior falha aos olhos da nobreza inglesa.
Bem, ele é um senhor agora, e um senhor formidável, a julgar pelo tratamento que dispensou a Geoffrey Pole. Geoffrey pagou por sua vida com segredos de família suficientes antes que a vela se apagasse? Vamos ver.
Os poloneses. Gardiner. Norfolk. Os rebeldes do norte. O Imperador. Um Henrique insatisfeito (aquele que provavelmente ficará ainda menos satisfeito quando Ana de Cleves aparecer em carne e osso)… Os inimigos de Cromwell estão por toda parte. “Então você está seguro”, disse Jenneke neste episódio, claramente acreditando no contrário. Seguro? Não. Defendendo a si mesmo e suas crenças? Imprudentemente, sim.
Wolf Hall: The Mirror and the Light continua na BBC One no domingo, 8 de dezembro.
