Entrevista com o Vampiro o episódio 3 “No Pain” codifica a trupe teatral parisiense com sinais de devoção ao culto sanguinário e promessas de consequências terríveis. A sequência de encerramento traz a cerimônia de introdução de Claudia (Delainey Hayles) no repertório do Théâtre des Vampires. É um momento vertiginoso, apenas para os membros do elenco, e uma celebração da comédia implacavelmente debochada feita todas as noites com as criaturas inferiores da plateia.
No entanto, há um lado sério nas artes performáticas aleatoriamente violentas que tem mais a ver com o conhecimento oculto do que com o estudo de métodos de atuação para representações realistas. O ritual de indução atinge o auge quando o ator principal Santiago (Ben Daniels) dá a Claudia o maior drama teatral para transmitir As Grandes Leis do Vampiro.
“Lei Um”, recita Santiago. “Cada clã deve ter seu líder, e somente ele pode ordenar a operação do Truque das Trevas em um mortal. Você permanecerá?” Depois que Claudia afirma, ele continua. “Lei Dois: Os Dons das Trevas nunca devem ser dados aos aleijados, aos mutilados ou às crianças. Nenhum vampiro deve comprometer-se a escrever a história dos vampiros. Nenhum vampiro jamais revelará sua verdadeira natureza a um mortal e deixará esse mortal viver. Lei Cinco: Nenhum vampiro pode destruir outro vampiro, exceto que o mestre do coven tem o poder de vida e morte sobre todo o seu rebanho. É sua obrigação finalmente buscar a destruição de todos os que violaram essas leis.”
Ops.
Louis de Pointe du Lac (Jacob Anderson), Lestat de Lioncourt (Sam Reid) e Claudia passaram toda a primeira temporada deleitando-se com as muitas zombarias feitas aos decretos eternos e continuam a pisoteá-los com abandono depravado em Paris. Para ser justo, eles são novos nisso e o material de origem pode ser um pouco vago para interpretar. As Grandes Leis não são encontradas no livro de Anne Rice de 1976 Entrevista com o Vampiro, pelo menos não por qualquer nome formal. No entanto, os vampiros americanos tornam-se bem versados nas violações legais do teatro europeu.
No livro de 1976, depois de rir do pronunciamento do membro da trupe Estelle de que o único crime capital é o tédio, o vampiro trapaceiro Santiago relembra bem-humoradamente com o elenco do Théâtre des Vampires um “crime pelo qual caçaríamos outro vampiro até destruí-lo”. .” Então, enquanto atrai Louis e Claudia para sua bonomia carismática, ele pronuncia: “É o crime que significa morte para qualquer vampiro em qualquer lugar que o cometa. É para matar sua própria espécie.”
Enquanto “Os Grandes Mandamentos que Todos os Vampiros Devem Obedecer” são expandidos no romance de 1985 O Vampiro Lestat e Rainha dos Malditos (1988), eles não causam muito impacto além de uma maior autoincriminação. Disseram a Lestat que “As Regras das Trevas” eram: “Viver entre os mortos, pois somos coisas mortas, sempre retornando ao próprio túmulo ou a um túmulo muito próximo dele. Evitar os locais de luz, atraindo as vítimas para longe da companhia de outras pessoas para sofrerem a morte em lugares profanos e assombrados. E para honrar para sempre o poder de Deus, o crucifixo no pescoço, os sacramentos. E nunca entrar na casa de Deus, para que ele não o deixe impotente, lançando-o no inferno, encerrando nosso reinado na terra em Tormento Ardente.
Embora estas pareçam estar em conformidade com os princípios tradicionais dos vampiros na literatura e outras artes, nem todas as restrições parecem verdadeiras, já que vampiros como Lestat não são prejudicados pela iconografia religiosa. Até Armand, em Entrevista com o Vampiro, adverte Louis zombando do próprio conceito: “Filhos de Satanás! Filhos de Deus! Esta é a única pergunta que você me traz, este é o único poder que o obceca, de modo que você mesmo deve nos tornar deuses e demônios quando o único poder que existe está dentro de nós mesmos? Como você pôde acreditar nessas velhas mentiras fantásticas, nesses mitos, nesses emblemas do sobrenatural?” Mas Armand sempre foi “um diabinho inteligente e com língua diabólica”, de acordo com seu criador.
Armand tinha 17 anos quando recebeu o Dom das Trevas de um antigo vampiro chamado Marius De Romanus, o último dos Filhos dos Milênios conhecidos. Marius vive como um artista em Veneza que atende pelo título de “O Mestre”. Ele cuida de um misterioso grupo de vampiros chamado “Aqueles que devem ser mantidos” há mais de mil anos. Os vampiros são “antigos como a própria humanidade”, diz Marius a Armand, que ainda é chamado de Amadeo depois de 500 anos como uma criatura transformada. “Sempre aqui, e sempre alguns, e sempre em guerra.”
Os antigos éditos evoluem durante os livros. As leis não são totalmente explicadas até O Vampiro Armando sexto livro de As Crônicas Vampíricas. Assim, Louis, Claudia e até mesmo Lestat podem encontrar alguma margem de manobra quanto à adesão estrita aos regulamentos antigos.
As Cinco Leis, conforme estabelecidas pelo personagem-título de O Vampiro Armand são:
“Primeiro, que fomos formados em Covens em todo o mundo, e cada Coven teria seu líder, e eu estava destinado a ser tal pessoa, como o Superior de um convento, e que todos os assuntos de autoridade estariam em minhas mãos . Eu e somente eu deveríamos determinar quando um novo vampiro deveria se juntar a nós; Eu e somente eu cuidaríamos para que a transformação fosse feita da maneira adequada.
Dois, o Dom das Trevas, pois é assim que o chamamos, nunca deve ser dado àqueles que não são belos, pois escravizar os belos com o Sangue Negro era mais agradável a um Deus Justo.
Terceiro, que um vampiro antigo nunca deveria criar o novo calouro, pois nossos poderes aumentam com o tempo e o poder dos antigos é grande demais para os jovens.
Quarto, que ninguém entre nós pode destruir outro entre nós, exceto o líder do coven, que deve estar preparado a qualquer momento para destruir os desobedientes de seu rebanho. Que todos os vampiros vagabundos, que não pertencem a nenhum clã, devem ser destruídos por aquele líder assim que forem vistos.
Quinto, nenhum vampiro deve jamais revelar sua identidade ou seus poderes mágicos a um mortal e depois disso ser deixado viver. Nenhum vampiro deve jamais escrever palavras que revelem esses segredos. Na verdade, o nome de nenhum vampiro jamais foi conhecido no mundo mortal, e qualquer evidência de nossa existência que tenha escapado para esse reino deve ser erradicada a todo custo, junto com aqueles que permitiram uma violação tão terrível da vontade de Deus.”
As Grandes Leis têm sido favorecidas e desfavorecidas desde o desaparecimento e ascensão de um clã romano liderado por um vampiro chamado Santino desde o século XIII. O que parece ser respeito religioso é na verdade uma forma de distanciar os autoproclamados bebedores de sangue destinados ao Inferno das casas coletivas de Deus.
“Nós somos os Filhos das Trevas”, Santino diz ao jovem vampiro Armand. “Nós, vampiros, fomos feitos para ser o flagelo do homem, assim como a peste. Fazemos parte das provações e tribulações deste mundo; bebemos sangue e matamos para a glória de Deus que testaria suas criaturas humanas.”
Os Filhos das Trevas entregam-se às mesmas indulgências sacramentais que as religiões que eles subvertem. “Havia rituais, havia encantamentos, havia uma espécie de folclore”, declara Santino. “Não entramos nas igrejas, pois Deus nos mataria se o fizéssemos. Não olhamos para o crucifixo, e a sua mera presença numa corrente em volta do pescoço de uma vítima é suficiente para salvar a vida daquele mortal. Desviamos os olhos e os dedos das medalhas da Virgem. Nós nos encolhemos diante das imagens dos santos.”
Embora possam parecer excessivamente opressivos à primeira vista, a ordem apresenta vantagens atraentes. “Nós festejamos quando e onde quisermos e com crueldade, e com os inocentes e com os mais abençoados com beleza e riqueza”, ressalta Santino. “Somos uma maldição das sombras; somos um segredo. Somos eternos.”
Esse é um discurso de vendas em que um vampiro pode realmente cravar o dente. Santino vê em Armand “o puro amor de nosso Salvador”. Armand segue a congregação durante seis meses antes de ser enviado para Paris, “para onde o líder do Coven foi, como todos nós iremos, mais cedo ou mais tarde, para o fogo”, informa Santino ao peregrino que parte. Armand se torna o novo líder e santo.
Em “No Pain”, dirigido por Levan Akin e escrito por Heather Bellson, Armand (Assad Zaman) fixa a data em 1556, quando o clã romano o envia para liderar o clã de Paris, chamado de “Filhos das Trevas”, que viveu na miséria dentro das leis medievais destinadas a protegê-los da humanidade. Armand afirma que Lestat foi o vento para dissipar o fracasso do seu governo de 239 anos como “O Tolo de Satanás”. Lestat quebra as regras impunemente ao chegar ao teatro. Até Daniel (Eric Bogosian) não consegue evitar o desejo de conhecê-lo.
A Entrevista de Anne Rice com o Vampiro vai ao ar aos domingos às 21h (horário do leste dos EUA) na AMC e AMC +.
