Até o fã mais casual de Duna sabe que, em algum momento, existe um menino-verme gigante. Desde sua primeira impressão em 1981 o quarto livro de Frank Herbert na franquia Deus Imperador de Duna, exibiu orgulhosamente um híbrido humano/verme da areia em sua capa. Os fãs de Duna conhecem esse híbrido como Leto II, filho de Paul Atreides e Chani, que se funde com um verme da areia e se torna um tirano todo-poderoso. Leto II também é um dos elementos mais fantásticos do Duna franquia, uma série já recheada de imagens maravilhosas e bizarras. Deus Imperador de Duna também não faz parte da série planejada de filmes de Denis Villeneuve baseados nos três primeiros livros de Herbert.
Aos fiéis, a ideia de apresentar o verme da areia Leto durante os acontecimentos de Duna Messias é tão doloroso quanto qualquer coisa sofrida em Gom Jabbar. Mas não só irá Duna 3 será potencialmente o único momento para dar aos espectadores pelo menos um vislumbre do Imperador-Deus, mas tal visão se enquadra nos temas da adaptação de Villeneuve. Deixe-nos explicar.
Amanhecer do Tirano
Leto II e sua irmã gêmea Ghanima fazem sua estreia no final de 1969 Duna Messias, o segundo livro da série. Eles são dois dos personagens principais de Filhos de Duna (1976), onde são alvo de diversas conspirações para obter o controle do poder da Casa Atredies. E cada irmão, desde o nascimento, desfrutou de uma presciência aparentemente sobrenatural. A presciência de Leto mostra-lhe um caminho que ele chama de “Caminho Dourado”, o único caminho pelo qual a humanidade pode prosperar. Para proteger esse caminho, Leto se joga em um cardume de trutas da areia, as larvas dos vermes da areia, e se funde fisicamente com eles. A conversão dá a Leto extrema força e quase invulnerabilidade, permitindo-lhe viver por milênios. Mas também lhe custa a humanidade, transformando-o numa criatura horrível que enoja até a sua amada irmã.
Quando Deus Imperador de Duna começa 3.500 anos depois, Leto se tornou aquela criatura mais hedionda, marcada tanto pela impotência física quanto por seu enorme poder. Apelidado de “o Tirano”, Leto tem sido implacável em seu controle sobre a humanidade, fazendo muitos inimigos ao longo do caminho, incluindo clones ghola de Duncan Idaho, que continuam a aparecer neste futuro distante. No entanto, Leto justifica tudo isso com o que chama de “Caminho Dourado”, descartando as reclamações sobre seu comportamento como sendo apenas reações daqueles que não entendem tudo o que deve ser feito pela humanidade.
Leto II representa o próximo estágio de consequências para as ações de Paulo. Ao longo do primeiro Duna e nos dois livros que se seguem, Paul se sente preso ao seu destino, assombrado pelas terríveis decisões que deve tomar e pelos resultados dessas decisões. O Tirano Leto II é um dos resultados mais terríveis das escolhas de Paulo, e é por isso e como Villeneuve pode incluir o Imperador-Deus na Duna: Parte Três.
O Menino Verme Ressurge
A chegada de Leto e Ghanima é talvez a parte mais comovente de Duna Messias. Chani não apenas morre ao dar à luz os gêmeos, mas Paul fica cego por um ataque com queimador de pedras lançado como parte de uma conspiração contra ele. Agora ele deve enfrentar outro. O Mestre Tleilaxu Scytale se oferece para recriar Chani como um ghola/clone em troca de todas as participações de Paul na CHOAM, a guilda espacial que monopoliza todas as viagens espaciais no universo Dune. Ao mesmo tempo, Paul deve lidar com Alia, potencialmente corrompida, e com um ghola de Duncan Idaho, programado como um assassino à espera.
No entanto, neste momento de tristeza e perigo, Paulo acredita que a sua visão voltou. Ele rapidamente percebe que está vendo através dos olhos de seu filho Leto, que, como Alia e Ghamina, nasceu com plena consciência genética. Através de Leto, Paul testemunha não apenas seu ambiente físico, mas também sua linhagem passada, incluindo seu próprio pai, Leto, e seu avô. Esta combinação de perigo, ternura e consciência da linhagem captura os principais temas de Duna Messias. O livro imagina Paulo como uma figura de poder incrível, que toma decisões que matam bilhões em sua jihad, mas que também é impotente para impedir seu destino. É quase como se ele estivesse vagando no tempo em vez de afetá-lo – algo que Herbert não esclarece até 1984. Hereges de Duna.
A impotência entre os poderosos tem sido um tema central nos dois trabalhos de Villeneuve. Duna filmes, assim como brincar com cronogramas. Quando Paul tem visões de si mesmo na jihad, ele amaldiçoa sua mãe Jéssica e a Bene Geserit por condená-lo a uma vida de crueldade. Essa mesma capacidade de ver o futuro permite a Villeneuve mostrar uma Alia adulta antes de seu nascimento em Duna: Parte Dois.
Graças à disposição de Villeneuve de brincar com a linha do tempo a serviço de enfatizar os temas de seus filmes, a cena do nascimento oferece a oportunidade perfeita para incluir o Imperador Deus em plena forma de verme. Enquanto Paulo vê seus antepassados através da visão do infante Leto II, ele também pensa no futuro, no legado que terá. Paulo tomou cada decisão de acordo com o que considera melhor para a humanidade e para a sua família. Se ele vir o que as suas decisões farão tanto à humanidade como ao seu filho, transformando este último numa besta desumana que subjuga o primeiro, então a trágica queda de Paulo será completa.
O Caminho Dourado para o Imperador Deus
Honestamente, não é muito provável que Deus Imperador de Duna algum dia será diretamente adaptado, pelo menos não como um projeto no nível de Duna e Duna: Parte Dois. Filhos de Duna também encerra mais ou menos a história que começou em Duna. Personagens importantes como Paul, Chani, Barão Harkonnen e Gurney Halleck retornam de uma forma ou de outra para fornecer uma declaração final sobre a jornada de Paul como o Kwisatz Haderach.
Por outro lado, Deus Imperador de Duna avança milhares de anos, abandonando a maioria dos personagens e reimaginando elementos como os Fremen, que se tornam peças de museu em um enclave desértico na rica e verdejante Arrakis. Além disso, Duna conectou-se com o público de massa, em parte, por causa de seus tropos familiares e do que poderia ser mal interpretado como simples moralidade: Paul = bom, Harkonnen = mau.
Herbert pretendia complicar a moralidade simplista comum às histórias de ficção científica e fantasia, e quando sentiu que Duna não conseguiu o efeito pretendido, tornou as complicações mais pronunciadas nos acompanhamentos. Duna Messias começa com Paulo assassinando bilhões em sua jihad intergaláctica, um sacrifício necessário para o bem da humanidade. Ou é o que ele diz a si mesmo. Em Filhos de Dunaas linhas Atreides e Harkonnen se misturam ainda mais, a ponto de Alia ser possuída pelo Barão Harkonnen e tentar assassinar Leto II e Ghanima.
Essencialmente, o conforto e a familiaridade que ajudaram o grande público a entender Duna desaparece nas sequências. É um desafio de Villeneuve Duna 3 enfrentará, independentemente de ele trazer elementos de outros livros ou apenas se ater a Duna Messias.
À luz de tais probabilidades, é importante que Villeneuve aproveite a boa vontade do público (e do estúdio), bem como os elementos da história que alteram o tempo, para nos mostrar Leto II como uma pessoa-verme em Duna: Parte Três ou qualquer que seja o nome do próximo filme. O Imperador Deus precisa aparecer, não apenas porque é uma imagem incrível e hedionda que queremos ver na tela grande, mas porque o destino de Leto II é inseparável da tragédia de Paul Atreides que Villeneuve traçou ao longo dos dois primeiros filmes. .
Duna: Parte Dois agora está sendo transmitido no Max.
