Você não está preparado para o que está por vir. Estas são as palavras de promessa, ou profecia, na única cena de Anya Taylor-Joy em Duna: Parte Dois. Se a sequência é uma espécie de sala de bate-papo psíquica ocorrendo entre Paul “Muad'Dib” Atreides (Timothée Chalemet) e sua irmã ainda não nascida, Alia, ou uma visão real de uma conversa que eles terão no futuro, é obscuro. De qualquer forma, o encontro parece de outro mundo, principalmente porque Paul e Alia estão conversando na praia. Em Arrakis.
“Paul, você não está preparado para o que está por vir”, avisa Alia. “Agora você aprenderá a verdade sobre nossa família, e isso vai te machucar profundamente.”
Alia não é cruel em seu aviso. Parece haver um profundo reservatório de simpatia nos olhos de uma irmã enquanto ela antecipa a dor que Paul deverá suportar. Mas o que pode ser essa dor fica aberto à interpretação. Se esta sequência, que ocorre depois que Paul bebeu da Água da Vida envenenada, é uma conexão psíquica real entre Paul e o irmão que ainda cresce dentro do ventre de sua mãe, então ela o está alertando sobre como a Água fez todos os três Atreides sobreviventes tragicamente ciente de que eles são descendentes do Barão Harkonnen (Stellan Skarsgård), o inimigo grotesco que matou o pai de Paul e Alia. No entanto, a cena também oferece outra leitura mais sinistra… sobre a verdade que ainda está por vir para a Casa Atreides.
Duna: Parte Dois permanece igualmente vago sobre o papel que Alia desempenhará nos horrores que estão por vir. Embora Taylor-Joy forneça uma empatia etérea em sua cena, também somos provocados por temer a ideia de um feto ainda não nascido consumindo os poderes onipotentes oferecidos pela Água da Vida. “O que nos fizemos?!” suspira a velha reverenda madre Fremen quando percebe que Jessica (Rebecca Ferguson) está grávida. E depois desse ato pesado, Jessica não apenas se torna muito mais agressiva e manipuladora em suas interações com Paul e os outros Fremen, mas também fala com sua filha pré-nascida como uma confidente nefasta. Eles conspiram juntos sobre a melhor forma de influenciar a população nativa no culto à influência de Paul, e Alia também está dando ordens a Paul através de Jessica para o resto do filme.
Então, qual será esse relacionamento e o que isso significará para Duna: Parte Três? É uma questão em aberto, já que o problema inerente a Alia Atreides é que o arco de sua personagem vai além dos eventos de Duna Messiaso romance que será a base de Duna: Parte Três, a conclusão da trilogia planejada do diretor Denis Villeneuve. No entanto, pode haver uma oportunidade de ignorar – ou remodelar – o destino que o autor Frank Herbert imaginou para a irmã mais nova de Paul na página…
O que está por vir para Alia em Dune Messiah
Embora uma presença menor no primeiro Duna romance (embora ela tivesse mais o que fazer do que Villeneuve lhe deu no último filme), Alia é o centro das atenções em Duna Messias. Na página, Alia é um dos vários personagens principais do ponto de vista, sem dúvida mais importante do que qualquer outro, exceto Paul e Duncan Idaho ressuscitado (sim, Jason Momoa quase certamente retornará).
Cerca de 16 anos durante os eventos de Duna MessiasAlia é retratada como ainda mais precoce e rebelde do que era quando criança durante os eventos climáticos de Duna. Tal como o Imperador Paul Muad'Dib, Alia desenvolveu um culto de adoração em Arrakis, onde peregrinos de todo o universo vêm prestar homenagem às suas estátuas. Ela desempenha deveres e ritos religiosos para ajudar a controlar as massas, mas também se esquiva dos deveres políticos oficiais e prefere operar nas sombras. Ela até constrói um esconderijo no teto acima do grande trono de Paulo (com o conhecimento dele) para espionar seus cortesãos sem que eles saibam de sua presença.
Um personagem perspicaz a descreve para Paulo como “a virgem prostituta. Ela é vulgar, espirituosa, conhecedora de uma profundidade que aterroriza, cruel quando é mais gentil, impensada enquanto pensa, e quando procura construir é tão destrutiva quanto uma tempestade de Coriolis.” Honestamente, Herbert parece não ter certeza do que fazer exatamente com Alia no segundo romance. Ele desenvolve simpatia por seus impulsos conflitantes de impetuosidade de uma adolescente em conflito com o antigo conhecimento e experiência de sua alma ao consumir as memórias de gerações anteriores.
Existem até duas subtramas bastante desconfortáveis em relação à indecisão de Alia sobre quem ela é, que Villeneuve pode querer evitar ou recontextualizar. Em primeiro lugar, há o fato de ela desenvolver um romance incômodo com o cadáver reanimado de Duncan Idaho, mesmo ele sendo de meia-idade e ela adolescente. A Taylor-Joy da vida real tem 28 anos e Momoa tem 44, mas imaginamos que mesmo que os personagens sejam presumivelmente maiores de idade Parte TRÊS que ainda será um ponto da trama um tanto difícil de adaptar.
Enquanto isso, o outro segmento problemático é tão subdesenvolvido que Villeneuve tem muita liberdade para removê-lo completamente: parte de uma conspiração para destruir Paul pela Reverenda Madre Mohiam (Charlotte Rampling) envolve tentar manipular Paul para desejar sua irmã e engravidá-la com um novo herdeiro que a Bene Gesserit poderia controlar como Kwisatz Haderach.
No final do romance, a reverenda madre A Guerra dos TronosEsse esquema (felizmente) falha e, em vez disso, Alia começa um romance provisório com Duncan Idaho enquanto aceita seu papel como regente até que os filhos gêmeos de Paul e Chani atinjam a maioridade para governar o universo.
O problema de parar a história de Alia aí…
Villeneuve não escondeu que vê sua adaptação de Duna Messias como a conclusão de sua visão. Ao falar com Covil do Geek no início deste ano, ele nos disse: “Acho que não podemos evitar o terrível propósito de Paulo, essa é a estrutura de todo esse empreendimento”. No entanto, embora o propósito de Paulo seja cumprido no final do Duna MessiasAlia não é.
Talvez um pouco como a forma como os leitores podem ter reagido às vitórias literárias de Paulo em Duna apenas para vê-lo ser comparado a Hitler em seguida Duna Messiasalguns ficaram chocados com a mudança sombria que Alia tomou Filhos de Duna. Pessoalmente, achei isso mais perturbador (e talvez imerecido) porque grande parte do primeiro DunaO dispositivo de enquadramento literário de Irulan faz com que a princesa Irulan escreva no pretérito sobre o legado do Muad'Dib, falando dele no mesmo tom que se escreveria sobre um tirano encharcado de sangue ou um fanático religioso. Por outro lado, Alia é retratada em messias como uma personagem desesperada para controlar seus poderes emergentes (uma metáfora para a idade adulta).
Ela não consegue. Na verdade, eles e o poder do trono que ela herda por meio da regência corrompem completamente Alia. Quando a encontramos em Filhos de Duna, ela governa uma corte mais luxuosa e decadente do que seu irmão e usou seus poderes sobrenaturais para retardar seu envelhecimento (uma heresia abominável aos olhos de sua mãe). Ela então fica totalmente desfeita quando é possuída pelo espírito de seu avô morto, o Barão Harkonnen, que no primeiro livro ela matou (Villeneuve mudou para Paul sendo quem matou seu avô na tela).
Ela inicialmente resiste à influência do Barão antes de sucumbir e até mesmo imitar seus apetites assassinos no quarto. No final, ela finalmente se mata em um suicídio derivado da vergonha e do medo de ser incapaz de controlar a influência do Barão ou a si mesma – isso também depois que seu sobrinho e marido (filho de Paul e Duncan Idaho) já derrubaram seu governo.
Adaptar a Alia de Children of Dune ou ignorá-la?
O que nos leva ao desafio que Villeneuve enfrenta ao apresentar genuinamente Alia naquele que também deveria ser o último capítulo deste Duna adaptação. A Aliada de Duna Messias é uma presença simpática, embora ainda misteriosa, e que, como os filhos de Paulo, é falsamente criada no final para oferecer um vislumbre de esperança para o universo após o reinado fracassado de Paulo como imperador.
Mas será que Villeneuve iria querer terminar a história com Alia como um falso herói ou poderia condensar o arco de Alia em um filme? Não faltam estranhezas no Duna universo, e Villeneuve provou ser adepto de condicionar lentamente o público a dar pequenos passos para o surreal, seja por meio da precognição de Paul em Parte um ou mais tarde em Parte dois testemunhar Lady Margot (Léa Seydoux) usar a voz da Bene Gesserit para seduzir e manipular Feyd-Rautha Harkonnen (Austin Butler). Imaginamos inclinar-nos para os tropos de possessão demoníaca introduzidos em Filhos de Duna poderia apelar à sensibilidade de Villeneuve e permitiria a Taylor-Joy muito o que brincar se ela tivesse a chance de interpretar Linda Blair completa. Afinal, ela é a VVitch.
… E, no entanto, suspeitamos que Villeneuve poderia ser melhor servido ignorando completamente a jornada de Herbert por Alia. O cineasta já mostrou talento para explorar dramas que atrairiam o público do século 21 depois que foram deixados de lado nos livros. O exemplo mais marcante disso é o Chani de Zendaya ser cético em relação à imagem messiânica de Paulo e depois ficar indignado por ele reivindicar a mão da princesa Irulan em casamento no final de Duna: Parte Dois.
Da mesma forma, Villeneuve já reduziu a estranha conexão sobrenatural de Alia com o Barão ao fazer com que Paul fosse quem acabasse com a vida de seu avô, o que foi um fator aparente na capacidade do demônio grotesco de se espalhar pela mente de Alia (o outro que ela, ao contrário de Paul e Paul). crianças, tinha medo de deixar as vozes dos parentes mortos entrarem em sua cabeça).
Também nos lembramos de outra coisa que Villeneuve nos disse este ano: “Sempre fui, desde que nasci como cineasta, preocupada, inspirada e sensível sobre a condição feminina e a relação das mulheres com o poder”. Ele ainda disse que queria que seu filme “fosse uma adaptação sobre a Bene Gesserit. Quero que a Bene Gesserit esteja no centro do epicentro desta adaptação.”
Uma forma de ver essa citação é que ele procura sublinhar como as mulheres controlam este universo e navegam nos sistemas feudais e patriarcais criados por Herbert. Talvez isso pudesse incluir Alia sendo corrompida pela alma de um homem lascivo… mas talvez não. Outra forma de ver o destino de Alia é que, ao contrário dos homens da sua família, ela é apresentada como demasiado fraca para controlar a tentação do seu poder. E embora de aparência fugaz em Duna: Parte Doiso olhar de empatia nos olhos de Alia para Paul sugere uma interpretação da personagem muito menos monstruosa (ou leia-se: regressiva) do que como ela é retratada em Filhos de Duna. Afinal, ela é retratada por um oceano que nunca existirá em Arrakis durante a vida dela ou de Paul.
Isso não quer dizer que ela não possa ser corrompida pelo poder que os Atreides exercem. Afinal, nenhum espectador deve ter a ilusão de que existem mocinhos em um filme que termina com o protagonista dizendo: “Mande-os para o paraíso”. Mas existem outras maneiras de explorar isso além do fantasma de um avô tomando conta.
Se Duna: Parte Três realmente marca o fim dessa jornada cinematográfica ao paraíso, há uma oportunidade para Villeneuve observar o arco completo de Alia de Filhos de Duna. Ou melhor ainda, ele poderia melhorar encontrando uma maneira mais interessante de descrever o efeito corrosivo do poder sobre os filhos destroçados da Casa Atreides.
