Você não pode comprar o primeiro romance de Terry Pratchett – ou melhor, pode, mas isso terá um custo. Uma primeira edição da versão original de 1971 de O povo do tapete custará algo entre £ 400 e £ 1.000; Os leilões do fórum têm um à venda com um preço de referência de £ 400 – £ 600. Você pode, é claro, comprar a versão atual do livro, e as “primeiras edições” desse livro podem custar menos de £ 5. Mas esta é a versão que foi editada e republicada em 1992, depois de o original ter ficado esgotado. E não é exatamente o mesmo livro.
Em sua introdução à edição revisada de 1992, Pratchett disse O povo do tapete “tinha dois autores, e ambos eram a mesma pessoa”. Quando os romances do Discworld começaram a ser vendidos e a demanda pelo romance de estreia de Pratchett aumentou, ele disse aos editores que precisava reescrever algumas coisas, e a nova edição resultante do livro “não era exatamente o livro que escrevi naquela época” e também “não é exatamente o livro que eu escreveria agora”, mas sim um esforço conjunto entre Pratchett, de 17 anos, e Pratchett, de 43 anos.
Pratchett descreveu a principal diferença como sendo que, quando escreveu o livro pela primeira vez, ele “pensava que a fantasia era só batalhas e reis”. Duas décadas e vários livros do Discworld depois, porém, ele mudou de ideia e decidiu que “o real preocupações de fantasia deveriam ser sobre não ter batalhas, e fazer sem reis”. Como resultado como Andrew Butler coloca em seu companheiro não oficial dos romances de Pratchett o livro se transformou de uma homenagem a Tolkien e O senhor dos Anéispara uma paródia disso.
O povo do tapete marca 1 – Humor Suprimido
Não é nenhuma surpresa que um romance de fantasia escrito por um adolescente no final dos anos 1960 tenha homenageado O senhor dos Anéis. A maioria dos romances de fantasia escritos na segunda metade do século XX deve pelo menos algo a essa trilogia e os jovens escritores serão sempre fortemente influenciados pelos seus autores favoritos (sendo Tolkien um dos favoritos de Pratchett, que costumava ler O senhor dos Anéis todos os anos quando ele era jovem). A história apresenta uma longa jornada empreendida por um grupo de personagens através de uma paisagem hostil, incluindo um mágico/xamã chamado Pismere, que tem alguma semelhança com Gandalf, um andarilho misterioso com excelentes habilidades de luta chamado Bane, que é muito parecido com Aragorn (especialmente em seu Strider persona), e em sua jornada eles têm que lutar contra Mouls, semelhantes a Orcs.
Pratchett passou vários anos desenvolvendo a história, que apareceu originalmente na forma de contos em seu jornal local, o Imprensa grátis de dinheiro. Enquanto trabalhava nisso, ele escrevia frequentemente para seu amigo Edward James, que na época estudava História em Oxford, e que mais tarde escreveu um relato da gênese do O povo do tapete para um livro que ele coeditou no qual citou algumas dessas cartas. James sugere que Pratchett estava “suprimindo deliberadamente” o humor que mais tarde o tornaria famoso naquela primeira edição, criando uma história que era “uma narrativa relativamente direta de eventos épicos na vida dessas pessoas que vivem no Tapete”.
The Carpet People Mark 2 – Mais piadas, menos reis
Algumas das mudanças entre as duas versões do O povo do tapete são relativamente superficiais, mas mudam o livro da fantasia ao estilo de Tolkien para a paródia cômica. A descrição de 1971 do cacique Glurk, por exemplo, dizia que ele era “um homem de poucas palavras, mas pelas palavras pelas quais vale a pena esperar”. Em 1992, ele se tornou “um homem de poucas palavras e não sabe o que nenhuma delas significa” – o que é mais engraçado, mas também enfraquece o personagem, dando ao leitor uma impressão muito menos favorável dele. James também observa que o jovem Pratchett herdou de Tolkien a ideia de que os personagens deveriam falar em inglês arcaico, mas abandonou essa ideia mais tarde, de modo que na edição de 1971 os personagens dizem “Saudação”, onde em 1992 dizem “Olá”, ou “Vá embora!” em vez de “Desligue!”.
Algumas das mudanças foram um pouco mais substanciais, embora o esboço básico da história permanecesse o mesmo. James descreve as mudanças na versão de 1992 do livro como “Pratchettização”, fazendo com que o livro se encaixe no “cinismo de Pratchett em relação à política, história e ideias tradicionais de heroísmo, bem como em relação a batalhas e reis”. Nossos heróis Snibril, Pismere, Bane e Glurk vivem no Império Dumii (vagamente inspirado no Império Romano) e suas atitudes em relação ao Império mudam bastante entre as duas versões. Em 1992, o amor de Snibril pelo Império foi reduzido e Bane tornou-se crítico do poder do Imperador. Pismere, o mágico, em 1971, também se torna o protocientista mais racional, Pismere, o xamã, em 1992, falando sobre “observação correta seguida de dedução meticulosa” em vez de usar jargões mágicos.
Des-Tolkienificando a História
A destolkienificação da história pode ser vista mais claramente nas mudanças no personagem de Bane e na remoção de seu interesse amoroso, Shenda, na versão de 1992. No original de 1971, Bane e Shenda são paralelos claros com Aragorn e Arwen. Shenda e seu pai Noral são criaturas, um grupo de moradores do Tapete que são semelhantes aos Elfos de Tolkien, pois construíram as cidades do Tapete há muito tempo, mas agora diminuíram em número e têm um aspecto místico. Noral, que oferece conselhos e participa de um conselho de paz na história original, é claramente inspirado em Elrond e Shenda em sua filha Arwen. Bane tem conexões com os wights, assim como Aragorn tinha conexões de longa data com os Elfos, e ele e Shenda se casam no final, assim como Aragorn e Arwen. Na versão de 1992, entretanto, Shenda foi totalmente eliminado e o papel de Noral substancialmente reduzido, com ele fazendo apenas uma breve aparição no capítulo quatro. Bane, entretanto, torna-se abertamente crítico do Império, em vez de ser um soldado exilado bastante neutro, o que o afasta um pouco mais do Destinado Rei Aragorn.
Algumas das diferenças de tom – e da escrita Tolkien-lite – podem ser vistas se você ler o primeiro conto sobre Snibril, Bane e Pismere, ‘Tales of the Carpet People’. Isso foi publicado na coleção de 2014 Dragões no Castelo em ruínas, uma coleção editada de contos destinados a crianças que reuniu vários dos primeiros contos de Pratchett, e mais uma vez Sir Pterry não resistiu a editar as histórias à medida que avançava, só um pouquinho. A edição é muito menos substancial, porém, e você pode ver mais da homenagem original a Tolkien deixada no texto. Por exemplo, há uma referência ao avô de Pismere, Robinson, o Andarilho, ter atravessado todo o Tapete, “atravessando e voltando novamente”, e no final da história Snibril sai no meio de uma festa porque está com febre errante, e quando ele é chamado para fazer um discurso, ninguém consegue encontrá-lo. Estas dicas ecoam claramente o comportamento de Bilbo Bolseiro; sua aventura “Lá e de volta” (subtítulo de O Hobbit) para a Montanha Solitária, e seu desaparecimento no meio de um discurso em sua própria festa de aniversário no início de O senhor dos Anéis.
Também podemos ver o editor mais antigo, Pratchett, adicionando o elemento de paródia e zombaria gentil na versão de 2014 desta história. A introdução de Pratchett à coleção menciona que entre as pequenas edições que ele fez nos contos incluídos estavam coisas como “uma pequena nota no final, quando necessário”. Pratchett usou notas de rodapé humorísticas extensivamente na maioria de suas obras, mas geralmente não com tanta frequência em livros para crianças, e não em um conto destinado a um jornal – então as notas de rodapé em Dragões no Castelo em ruínas são provavelmente adições de 2014.
Tecendo o tapete
Em ‘Tales of the Carpet People’, há uma cena muito ao estilo de Tolkien em que os personagens se mantêm em movimento durante um momento difícil cantando “a canção de batalha triunfante do palito de fósforo caído”, completa com a letra da canção de batalha , imitando tantas seções de O senhor dos Anéis em que os personagens cantam canções de heróis, batalhas ou feitos épicos, e a canção inteira é escrita no livro para o leitor. Seguindo a canção de batalha, a narração observa que “eles cantaram na antiga linguagem Carpet, que soava muito melhor” – outro tropo clássico de Tolkien, como muitas das canções em O senhor dos Anéis foram, de acordo com a narrativa, traduzidos para a língua comum (isto é, inglês) de outra língua (como o élfico sindarin, ou a língua dos Rohirrim).
Mas há uma nota de rodapé que imediatamente enfraquece a ideia de que a música soava “muito melhor” em seu idioma original, dizendo: “Mas não muito. A menos que você seja um sarcástico surdo”. Uma cena que era, sem a nota de rodapé, uma cena comovente mostrando pessoas usando a música para encorajar a si mesmas e umas às outras, uma pequena homenagem a Tolkien torna-se, com a adição dessa nota de rodapé, uma cena amplamente cômica de um grupo de personagens dos quais estamos rindo. em cantar mal enquanto tenta fazer algo, e uma zombaria dos tropos de Tolkien. Com a adição dessa nota de rodapé, o que antes era uma homenagem a Tolkien tornou-se uma paródia.
Se você não tem entre £ 400 e £ 1.000 sobrando, ler ‘Tales of the Carpet People’ e sua sequência ‘Another Tale of the Carpet People’ é provavelmente a melhor maneira de ter uma noção do tom do romance original, mesmo apesar das intervenções do Editor-Pterry. Estes eram muito menos substanciais quando ele estava montando a coleção Dragões no Castelo em ruínas do que a reescrita de 1992 de O povo do tapete tinha sido – e você sempre pode ignorar as notas de rodapé!
Você também pode ler sobre o processo de escrita em O povo do tapete e as mudanças entre as duas versões no capítulo ‘Tecendo o Tapete’ no livro de Andrew M. Butler, Edward James e Farah Mendlesohn Terry Pratchett: Culpado de Literaturae você pode ver uma bela seleção de tabelas e gráficos examinando as mudanças em vários personagens da história elaborada por Brian Hainsworth no The Pratchett Project.
Uma das últimas coisas que Terry Pratchett escreveu foi a introdução a outra compilação de suas primeiras histórias para crianças, O aspirador de pó da bruxa. “Os jovens leitores daquela época não eram como você em muitos aspectos”, disse Pratchett ao seu público jovem. “Mas eles eram exatamente o mesmo porque queriam ler sobre outros mundos, sobre criaturas e personagens estranhos, sobre viagens extraordinárias e batalhas mágicas”. Este é provavelmente um bom resumo das mudanças entre Pratchett, o escritor adolescente na década de 1960, e Pratchett, o escritor adulto, na década de 1990. Eles eram diferentes em muitos aspectos, mas exatamente o mesmo nas formas que importavam, escrevendo sobre outros mundos, personagens estranhos e jornadas extraordinárias – assim como Tolkien antes dele, e assim como muitos outros escritores que virão.
