Com o último filme de Christopher Nolan dominando as bilheterias, os amantes do cinema não estão apenas ansiosos para saber o que o diretor planejou a seguir. Eles também estão entusiasmados com o segundo épico que temos este ano, outro grande filme dirigido por um cineasta cujo nome evoca grandes vendas: Denis Villeneuve, Duna: Parte Três. Não é difícil ver as semelhanças, já que ambos os filmes apresentam heróis míticos em estranhas aventuras, e até compartilham membros do elenco como Zendaya e Robert Pattinson.
No entanto, os fãs dos livros sabem que as conexões entre Duna e A Odisseia ir mais fundo do que se poderia esperar. O segredo está bem ali, no nome do personagem principal de Frank Herbert, Paul Atreides. O sobrenome “Atreides” significa “Filho de Atreu”, referindo-se ao herói grego Atreu, pai de Agamenon e Menelau. No entanto, nada é exatamente o que parece na mitologia grega ou no mundo da Dunao que significa que as conexões são muito mais complicadas do que apenas a linhagem.
A Fundação e Queda da Casa de Atreu
Apropriadamente para uma história que nos deixa ansiosos por mais, temos que começar com Tântalo, filho de Zeus e Plutão. Tântalo estabeleceu a tendência de sua família para o infanticídio matando seu filho Pélope, a fim de testar os deuses. A maioria dos deuses passou nesse teste, exceto a deusa agrícola Deméter, que realmente comeu parte da refeição que Tântalo preparou com Pélope. Enfurecida, Deméter condenou Tântalo ao submundo, onde as uvas e a água permaneceram para sempre fora de alcance, dando-nos a palavra “tentadora”.
Com seu pai punido, os deuses ressuscitaram Pélope, que mais tarde se casou com Hipodâmia sabotando a corrida de bigas de seu pai, uma decisão que resultou na amaldiçoação de sua linhagem… o que pode ser responsável pelo assassinato de família que acontecerá na próxima geração. Pélope e Hipodâmia dão à luz Atreu e Tiestes, que matam seu meio-irmão Crisipo e depois são banidos. Mais tarde, Atreu descobre que sua esposa está tendo um caso com Tiestes e que eles também estão lutando pelo trono. Então ele canaliza seu avô e mata os filhos de Tiestes e os cozinha em uma refeição que serve ao irmão, e depois também se envolve em incesto, que eventualmente o mata. Mas não antes de dar à luz dois filhos, Agamemnon e Menelau.
Neste ponto, as pessoas que viram A Odisseia sei sobre esses caras, quando Jon Bernthal assumiu o papel de Menelau, e Telêmaco (Tom Holland) deixou Menelau contar a ele algo sobre Agamenon (Benny Safdie), que sacrificou sua filha por bons ventos e foi morto por sua esposa Clitemnestra (Lupita Nyong’o) porque esses meninos Atreides nunca aprendem.
Então, o que isso tem a ver com Paulo de Duna?
O bisavô ciborgue de Paul
O primeiro Duna o romance se passa 20.000 anos no futuro e, embora muita coisa tenha mudado, o amor da humanidade pelos mitos não mudou. As histórias mudaram ao longo do tempo, misturando-se, mas a religião e o mito ainda têm poder, e é por isso que o sobrenome de Paulo ressoa nas pessoas do império. Mas, como vimos no primeiro filme de Villeneuve, Paul e seu pai, o duque Leto, pensam com mais frequência no avô do primeiro, um célebre toureiro. Assim, os leitores poderiam ser perdoados por rejeitarem o nome Atreides como uma palavra sem sentido herdada de sua língua.
No entanto, o terceiro romance Filhos de Duna revelou que o nome tinha significado. Ao consultar suas Memórias Ancestrais, a habilidade Bene Gesserit de “falar” com membros anteriores de sua linhagem, a irmã de Paul, Alia, encontra brevemente uma pessoa que o texto identifica como Agamenon. No entanto, Alia é dominada pela memória de seu avô materno, o Barão Harkonnen, e nunca mais se tem notícias dele.
Como, você pode se perguntar, alguém como Harkonnen poderia dominar um guerreiro tão poderoso? A resposta pode ser que, apesar do que os personagens dizem sobre a linhagem de Paulo, ele não é de fato descendente do herói do mito. Em vez disso, o verdadeiro ancestral de Paulo pode ser um Agamenon diferente, um cara nascido Andrew Skorous, e é aqui que as coisas ficam realmente estranhas.
Frank Herbert escreveu apenas seis Duna romances antes de sua morte em 1986. Mais tarde, seu filho Brian assumiu, escrevendo uma série de prequelas com Kevin J. Anderson. Embora não sejam tão bons quanto o trabalho de seu pai, os romances de Brian compensam sua falta de qualidade com uma quantidade de conhecimento, dando corpo aos séculos que antecederam o momento em que o duque Leto assume a administração de Arrakis.
Em 2001 Duna: A Jihad ButlerianaHerbert e Anderson apresentam o General Agamemnon, o Titã Cymek e pai de Vorian Atreides, um líder da Jihad Butleriana que viu a destruição de todas as máquinas pensantes (ou, como as chamaríamos, Inteligência Artificial). A rebelião de Vorian chocou o mundo por causa do status de seu pai como Titã Cymek. Cymeks é a palavra mundial para ciborgues, especificamente humanos que buscaram se aprimorar colocando seus cérebros dentro de corpos robóticos, permitindo-lhes viver para sempre.
Antes de se tornar um Cymek, Agamenon nasceu Andrew Skorous no ano 1300 AC (o primeiro Duna livro se passa em 10191 AG, para você ter uma ideia da linha do tempo). Já adulto, Skorous lidera uma revolta contra o Antigo Império, o governo podre que existiu muito depois de a humanidade descobrir as viagens espaciais mais rápidas que a luz. Chamando-se a si mesmos de Vinte Titãs, Skorous e seus aliados inauguraram uma nova era de ouro para a humanidade. No entanto, eles sucumbiram ao desejo de poder, o que os levou a se tornarem Cymeks e governarem por séculos, tornando-se cada vez mais brutais. Durante este período, Skorous adotou o nome de Agamemnon e declarou seu povo Casa Atreides, na tentativa de se estabelecer como um líder eterno com raízes profundas no passado da humanidade.
Assim, o Agamenon que fala com Alia pode não ter sido o homem que travou a guerra contra Tróia há tanto tempo. Pode ter sido um homem que perdeu a sua humanidade em busca de poder e criou mitos à sua volta para justificá-lo.
Erros do passado e do futuro
Claro, A Odisseia não é realmente uma prequela de Duna. Herbert invoca o poema de Homero como parte dos detritos do passado da humanidade, apenas mais uma lição que as pessoas não conseguiram aprender sobre o custo da busca pelo poder. No entanto, não é difícil ver semelhanças temáticas entre as duas histórias, especialmente a visão de Christopher Nolan sobre o mito.
Nolan muda A OdisseiaO ato final de Odisseu em uma meditação sobre o custo da guerra, já que a grande vitória de Odisseu através do Cavalo de Tróia ocorre apenas porque ele sacrificou seus valores e sua humanidade. Nessa narrativa, ele fica longe de casa não apenas porque foi preso por Calipso, mas porque não se sente mais digno de sua esposa Penélope e de seu filho Telêmaco.
Em última análise, Duna adverte contra os líderes carismáticos, argumentando que eles sempre cedem ao desejo de poder. Ao fazê-lo, sacrificarão a sua humanidade, quer isso envolva transformar-se num cérebro numa lata robótica ou lançar uma jihad em nome do progresso. Que melhor pessoa para ligar as duas histórias do que Agamenon, o rei furioso que matou até a própria filha para expandir seu controle?
A Odisséia está agora em exibição nos cinemas de todo o mundo.
