Em um filme impregnado de sequências musicais sobrenaturas e imagens fantasmagóricas, é facilmente a coisa mais estranha que vemos. Presumivelmente, Remmick, de Milões, de Jack O’Connell, está realizando um gabarito celta de sua terra natal e virou vampiros recém-virados como pobre pão de milho desfigurado (Omar Benson Miller), Mary Slonely Mary (Hailee Steinfeld) e até a pilha rebelde (Michael B. B. Jordan) estão se esforçando ao lado dele no rio.
Apenas alguns momentos anteriores no filme, essas mesmas pessoas, todas negras ou de herança mista, estavam se comunicando com um tipo diferente de espírito quando prosperaram e se contorceram com o som de um violão de blues tão verdadeiro que os conectava com seus ancestrais e descendentes. Por um momento glorioso, o passado, o presente e o futuro coexistiram, com os sons de tambores rítmicos, guitarras elétricas e verso falado propulsivo se fundindo em uma harmonia que é a experiência afro -americana e maior da diáspora.
Mas esse foi o seu partido e seu momento fugaz de fuga. Antes que a noite termine, foi tornada como ilusória como a posse de Stack e o irmão gêmeo de fumaça dessa junta do matadouro que virou junho. Agora, muitas dessas mesmas almas foram “seduzidas” – ou atacadas à força – por um sorridente diabo branco que oferece promessas de comidade e fraternidade. E aqueles forçados a comprar essa mentira repetem -a como um PSA não convincente que um dia seria colocado antes dos netos que agora nunca poderiam ter. Entre os primeiros a serem virados, o pão de milho lança a fumar “por que não podemos simplesmente nos dar bem” e ser “educados” um para o outro? Ele implora isso, mesmo quando seus novos ângulos de empregador para literalmente arrancar a garganta de Smoke e vê -lo sangrar no chão do matadouro.
Por todas as imagens de presas de vampiros e olhos vermelhos carmesim, a história de Pecadores é aquele que é tão antigo quanto os campos de algodão em que se passa. É uma tragédia americana.
“O filme para mim pessoalmente foi uma recuperação de um período de tempo e um lugar sobre o qual minha família não fala muito”, disse Ryan Coogler anteriormente durante uma prévia de Pecadores Trailer em janeiro. O diretor estava se referindo especificamente ao Mississippi, onde seu avô materno cresceu, assim como um tio amado que só falava da terra do algodão enquanto os recordes de blues tocavam. “São muitos sentimentos associados à nossa história. Vamos lá, mostrando essas pessoas em toda a sua humanidade.” “
Coogler refere -se à geração na tela no Juke Joint como a era de seus avós. E eles são retratados tão selvagens e de rodas livres quanto as gerações que preferiram o rock ‘n roll ou rap sobre o blues e o jazz. Isso é demonstrável na sequência em que o violão e a voz de Miles Caton, de Caton, evocam fantasmas. Mas é também a história de como cada geração deve enfrentar alavancas de controle e coerção – de rostos brancos promissores igualdade e unidade, mesmo que tenham um klansman literal entre suas fileiras.
De fato, a primeira vez que encontramos o vilão vampírico do filme, ele misteriosamente escapou aos caçadores de vampiros indígenas, que certamente têm uma história para contar por conta própria enquanto perseguiam esse revenant pelas colinas. Ele é poupado, no entanto, por rostos que confiam em um homem branco primeiro, para sua tristeza logo depois. Antes de Remmick transformar esse casal pobre sujo tentando se confundir através da Grande Depressão em lacaios mortos -vivos, o vampiro relata o marido como um klansman depois de avistar um capuz na casa.
Mais tarde, aprendemos com o mesmo ghoul que, ao beber o sangue dessa merda, Remmick percebeu que o Klan nunca pretendia deixar a fumaça e a empilhamento manter a terra que compraram com seu próprio dinheiro conquistado. Aparentemente, o plano era matar o maior número possível de homens e mulheres negras para fazer uma lição para qualquer outro homem empreendedor de cor na área. Os vampiros chegaram lá primeiro.
É tão doentia quanto surpreendente, e esconde a insidiosidade do mundo real da oferta de imortalidade de Remmick. Ele afirma que não vê raça ou religião entre seu rebanho. Mas se você se juntar a ele, mesmo como um espírito livre, a pilha é consignada para dançar ao tambor do vampiro; Tocar a música do homem branco; e ter sua própria individualidade e herança afastada e apropriada.
Portanto, isso também é, é claro, a história do Mississippi e do sul americano maior que nasceu no blues. Não é por acaso que Coogler captura os campos de algodão em lentes largas e pintadoras. Esta é a cobiçada safra de dinheiro que tantos ancestrais dos americanos negros foram arrancados de sua terra natal para escolher, trabalhar e morrer. É também a mesma colheita que, da mesma forma, escraviza quase todos os vizinhos de Stack, Smoke e Sammie em Clarksdale, Mississippi.
O pai de Sammie, um pregador na plantação próxima, lamenta a música secular e pagã de seu filho. No entanto, ele próprio como seu pai antes dele fica preso na mesma plantação que talvez duas gerações anteriores tenham sido atendidas por pessoas literalmente escravizadas. Após a guerra civil e a emancipação, porém, os temores brancos do sul de William Tecumseh Sherman as promessas de 40 acres para todo homem negro libertado se mostraram infundadas. O Presidente Andrew Johnson devolveu a maioria das terras de plantações aos seus proprietários brancos anteriores e, para compensar a perda de escravos negros, os remanescentes da classe da plantadora prenderam recém -libertados em pechinchas faustianas de compartilhamento. Os agricultores negros foram “pagos” com uma parte da colheita que podiam vender, mas nunca seria suficiente compensar a terra e as ferramentas alugadas e arrendadas a eles. Eles seriam pegos em um ciclo de dívida e pobreza que se tornariam geracionais.
Sharecropping ainda era a lei da terra no Jim Crow ao sul de 1932 quando Pecadores está definido, e muitos homens negros que acreditavam que poderiam vencer o jogo fraudado foram aterrorizados ou piores pela Klan e por seu Ilk institucionalizado. Delta Slim (Delroy Lindo) conta a história do filme de um colega de banda que sonhava em usar uma pequena fortuna que eles fizeram para abrir sua própria loja. Ele foi linchado antes de chegar a um trem para fora da cidade. E alguns anos antes, e alguns estados de onde Pecadores está definido, os vizinhos brancos ficaram tão indignados com uma classe emergente Middle Black Upper em Tulsa, Oklahoma, que em 1921 eles assassinaram quase milhares deles, inclusive lançando bombas do céu nos aviões da era da Primeira Guerra Mundial.
Remmick parece oferecer um senso de conquista teoricamente menos cruel, mesmo que seja bebendo sangue real. Mas realmente não é tão diferente dos produtores de discos brancos da família Carter que podem pagar a Lesley Riddle por escrever uma música, mas nunca lhe deram crédito de direitos autorais. Eles nunca o deixaram realmente possuir sua própria música. Certamente Elvis Presley ficou muito mais rico cantando “Hound Dog” do que Big Mama Thornton.
Pecadores contextualiza o quanto disso foi o passado de fumaça e pilha enquanto confiava na platéia para preencher as lacunas que conhecemos do futuro deles. O vampiro que está sendo preto se converte para insistir na necessidade de polidez e comunidade pode até ser visto como uma cautela cínica para aqueles que anseiam por uma América “pós-racial” quando 70 anos após Brown v. Conselho de Educação, os estados do sul ainda estão tentando fazer uma largura branca dos horrores da escravidão de nossos livros de história e salas de aula. Incentive as gerações futuras a voltar à plantação.
Por isso, a verdadeira catarse de Pecadores não é a fumaça apostar o monstro fantasioso que reivindica até os dias de St. Patrick. É a fumaça matando uma criatura muito mais tangível, esvaziando uma pistola Tommy no grande mago local do Ku Klux Klan. Ele realmente não derrota o sistema, é claro. De fato, a fumaça morre de uma ferida de bala que ele pega durante sua luta contra o Linch Mob. O sistema americano é fraudado, e o sonho de seu e a juke de sua pilha nunca poderia ser duradouro. Mas, por um momento breve e bonito, é real. E no aqui e agora, aquele velho bastardo branco ainda é carne de minhocas.
É uma vitória momentânea como naquela noite na festa, ou qualquer outra onde Sammie cresce no Blues Legend Buddy Guy. E pode ser saboreado por pecadores e santos.
